Seurakunnilla uusi Facebook-kärki

img_2760

Espoon Tuomiokirkkoseurakunta on luterilaisten seurakunnallisten Facebook-tilien uusi tykkäyskuningas. Se on ohittanut tykkääjien määrässä Nokian seurakunnan, joka pitää nyt toista sijaa Helsingin Lauttasaaren seurakunnan hengittäessä niskaan.

Edellinen listaus tehtiin syyskuun alkupuolella. Tämä listaus on tehty 27.12.2015. Eniten uusia tykkääjiä kerännyt seurakunta on Helsingin Lauttasaari, jolle tykkäyksiä tuli lisää huimat 401. Toinen huippunousija oli Espoon tuomiokirkkoseurakunta 281 uudella tykkääjällä. Myös Helsingin Malmi sai hienosti 255 uutta tykkääjää.

Listalle on ponnistanut myös muutama uusi 600 tykkääjän rajan ylittävä seurakunta. Listauksessa sulkuihin on merkitty syyskuun luvut. Viimeiset luvut puolestaan kertovat, kuinka monta uutta tykkääjää on tulllut syyskuun alkuun verrattuna lisää.

Jos havaitset virheen tai puutteen listauksessa, kerro ihmeessä, täydennämme listauksia sen mukaan. Voit lähettää kommenttisi halutessasi myös sähköpostitse: jan.erik.ahonen@gmail.com

Tällä viikolla päivitämme myös seurakuntayhtymien ja kirkollisten järjestöjen, medioiden ja muiden toimijoiden Top-listat, joten pysykää ”kanavalla”.

Lue loppuun

Mainokset

Twitterissä et ole tärkeä – tee itsestäsi tärkeä!

Tutkin työkseni seurakuntien viestintää ja tongin myös Twitter-tilien sisältöjä. Luterilaisten seurakuntien Twitter-elämän soisi olevan paljon nykyistä somempaa. Monet kun ovat aktiivisia, mutta sellaisilla tavoilla, jotka on tarkoitettu aivan muihin välineisiin. Twitter ei ole kotibileet, jossa sinut tunnetaan ja jossa olet tärkeä muillekin bailaajille.

Twitter on jatkuva ja päättymätön mielipiteiden kesäfestari, jossa on erotuttava massasta, jos haluaa tulla huomatuksi. Hienointa on, että se on mahdollista.

Olisin voinut kirjoittaa pitkän listan havainnoista matkan varrelta, mutta se lipsahtaa helposti negatiiviseksi ja heikkouksia kaivelevaksi. Toki huonoja näyttöjä Twitterin käytöstä ja työajan tuhlaamisesta sen päivittämiseen riittää, mutta ollaanpa kuitenkin positiivisia. Suosittelen muutamia nyrkkisääntöjä, joilla päästä oikeaan suuntaan. Saa printata työhuoneen seinälle.

1. Päätä, miksi ja millä saundilla olet mukana. Tämä on todella tärkeää, sillä se helpottaa omaa työtäsi. Tiedät, mitä julkaiset ja minkä jätät pois julkaistavaksi muualla. Seuraajillasikin on oikeus tietää, mitä sisältöä ja tyyliä odottaa. Ja jos et juuri nyt tiedä, miksi julkaiset tililläsi, älä hätäänny. Istu alas, hengitä syvään ja tee päätös – ja pysy siinä. Yksinkertaista.

2. Tutki, milloin viestejäsi luetaan. Hämmästyttävää kyllä, ihmiset eivät istu tietokoneen ääressä odottamassa, milloin suosiollisesti postaat. Verkosta löytyy erilaisia neuvoja siitä, milloin Twitterissä kannattaa julkaista. Nämä neuvot eivät kuitenkaan ole yleispäteviä, vaan lukeminen vaihtelee teemasta ja tyylistä riippuen. Siksi sinun pitää kokeilla ja oppia oma vastaanottajakuntasi. Ajasta lähetyksiä esimerkiksi apuohjelmien avulla lähtemään eri aikoina ja katso, mitä tapahtuu. Apuohjelmavinkkinä ajastukseen Bufferapp.com.

3. Flirttaile ja näyttäydy, sillä Twitterin päättymättömillä kesäfestareilla ei saa huomiota kyyhöttämällä omassa teltassa. Kommentoi rohkeasti ja oman saundisi mukaan muiden keskusteluja. Toki retweettaukset auttavat alkuun, mutta suora kommentointi, kehuminen ja arvostelu ovat ratkaisevia, kun haluat näyttäytyä kiinnostavassa seurassa ja tehdä itsesi tärkeäksi. Järkevää flirttailua on myös se, että lisäät muiden käyttäjien @nimiä mukaan omiin viesteihin.

4. Toista ydinviestejäsi. Twitterissä toisto on luvallista aivan eri tavalla kuin esimerkiksi Facebookissa. Voit surutta laittaa tärkeimmän asiasi päivittymään lukuisia kertoja. Voit julkaista vanhoja viestejä, joiden olet huomannut keräävän huomiota. Joskus vanhan pieni freesaus tekee toki hyvää, mutta aina sekään ei ole tarpeellista.

5. Älä julkaise rivi-ilmoituksia. Vertaa omia twiittejäsi lehtien rivi-ilmoituksiin. Samankaltaisuudet kertovat ongelmista. Korjaa somemmaksi.

6. Käytä kuvitusta ja versioi se twitterin mittoihin. Kuvien käytöllä on valtava merkitys siihen, kuinka moni seuraa twiitiäsi. Kuvat kannattaa versioida tai ainakin mitoittaa Twitteriin sopiviksi. Älä siis käytä automaattisesti samoja kuvia eri some-alustoilla. Apuohjelmavinkkeinä kuvitukseen Vine ja Canva.com.

7. Ja sitten ne #häsät eli #aihetunnisteet eli #hashtagit. Niitä käyttäessäsi mieti, mitä tunnisteita lukijasi käyttävät. He eivät ole kiinnostuneita sinun tavastasi ajatella vaan omastaan. Pyri aina kahteen tai kolmeen tunnisteeseen, joiden avulla kytket oman twiittisi muihin keskusteluihin.

Kehnoimmat tilit ovat yhdistelmiä lehtien rivi-ilmoituksista ja linkeistä julkaisijan Facebook-tiliin. Ilman #aihetunnisteita ja @nimiä. Ilman osallistumista mihinkään keskusteluihin. Omassa nurkassa kyhjöttäen.

Eieieieinäinpojat!

Twitteristä ei seurata yhden toimijan yksittäisiä tapahtumatietoja eikä sinne hakeuduta lukemaan muiden some-alustojen julkaisuja. Sinne hakeudutaan elämään twitteriksi.

Mikko Hormio

vieraileva kolumnisti, viestintämuotoilija, Ihminen 360°

Kirkolliset Twitter -persoonat ja organisaatiot Top-listat 

 IMG_2711
Päivitimme tunnettujen luterilaisen kirkon tviittaajien sekä instituutioden listat seuraajamäärien mukaan. Korjaamme listaa mielellämme, voit kommentoida alle tai lähettää sähköpostia: jan.erik.ahonen@gmail.com. Suluissa vertailuluku noin kolmen kuukauden takaiseen (5.9) listaan. Edellisen listan löydät tästä.
Edit: Korjattu Usko hyvän tekemiseen listalle takaisin ja Kirkon kasvatuksen, Pakilan seurakunnan ja Johanna Korhosen tilit lisätty.
Kirkon seuratuimmat henkilöt Top 15 (15.12)
  1. Mari-Anna Stålnacke, teologian tohtori (@flowingfaith) 15 635 (14 994)
  2. Kari Mäkinen, arkkipiispa (@arkkipiispaevl) 4709 (4143)
  3. Ville Mäkipelto, tohtorikoulutettava (@viljamitz) 3185 (3026)
  4. Teemu Laajasalo, Kallion kirkkoherra ja mediahahmo (@teemulaajasalo) 2748 (2502)
  5. Johanna Korhonen, toimittajaja kirkolliskokousedustaja (@johannakorhonen) 2455
  6. Jaakko Heinimäki, kirjailija-pastori (@jaheinim) 2311 (2164)
  7. Timo Waris, kenttärovasti (@TimoWaris) 1865 (1682)
  8. Hilkka Olkinuora, toimittaja-pastori (@hilkkao) 1833 (1538)
  9. Tapio Luoma, Espoon piispa (@tapio_luoma) 1791 (1648)
  10. Mikko Koivumaa, viestintäpäällikkö KUA (@DevelopingMikko) 1771
  11. Kari Kanala, kasvatuksen pastori ja mediahahmo (@karikanala) 1664 (1306)
  12. Markus Kuisma, Isoset Ry:n aktiivi (@MarkusKuisma) 1614 (1693)
  13. Lari Lohikoski verkkoviestintäpäällikkö (@laril) 1577 (1455)
  14. Visa Viljamaa, pastori Oulunkylän srk (@VViljam) 1508 (1431)
  15. Samuli Suonpää, Kyyhkysen päätoimittaja (@Suonpaa) 1419 (1118)
  16. Jari Jolkkonen, Kuopion piispa (@PiispaJari) 1371 (1278)

 

Kirkon seuratuimmat, muut

  1. Suomen ev.lut.kirkko (@Kirkko_evl) 4199 (3775)
  2. Kirkon Ulkomaanapu (@Ulkomaanapu) 2413 (1878)
  3. Kotimaa24 (@Kotimaa24) 2079 (1946)
  4. Suomen Lähetysseura (@lahetysseura) 1434 (1254)
  5. Suurella Sydämellä (@Vapaaehtoistyo) 1312 (1206)
  6. UskoToivoRakkaus (@u_t_r) 1155 (1109)
  7. Kirkon kasvatus ja perheasiat 1126 (@kirkonkasvatus)
  8. Valomerkki.fi (@ValomerkkiFI) 1119 (674)
  9. Usko hyvän tekemiseen (@uskohyvaan) 994 (898)
  10. Maata näkyvissä -festivaali (@maatanakyvissa) 947 (877)
  11. Jouluradio (@Jouluradio) 940 (616)
  12. Seurakuntalainen.fi (@srklainen) 936 (885)
  13. Kirkko Espoossa (@Espoonsrk) 893 (819)
  14. Tampereen seurakunnat (@TampereenEvlSrkt) 852 (788)
  15. Helsingin hiippakunta (@Hginpiispantoim) 808 (670)
  16. Ev. lut. kyrkan Finland (@kyrkans_komm) 777 (735)
  17. Lontoon merimieskirkko (@Lontoonkirkko) 736 (675)
  18. Espoon hiippakunta (@Espoonhpk) 699 (622)
  19. Pakilan seurakunta (@pakilansrk) 640
  20. Turun seurakunnat (@turunsrk) 639 (586)
  21. Kirkkovene -huumorisivusto (@Kirkkovene) 612 (550)
  22. Kuopion seurakunnat (@Kuopionsrkt) 572 (515)

Edelliseen listaan nähden Suomen ev.lut.kirkkko eli @Kirkko_evl (ennen @Kirkon_tiedotus) on muokannut osoitettaan ja vastaavasti @Vaalit2014 -tili on nykyään @uskohyvaan. Mikko Koivumaa nousi nyt listalle tultuaan töihin Kirkon ulkomaan apuun, joten häneltä ei ole vertailulukua syyskuulta. Syyskuun lukua ei ole myöskään kirkon kasvatuksen tilille.

SOMEron seurakunta – nimestä riemua sometyöhön?

 Voiko seurakunnalla olla parempaa lähtökohtaa sometyölle kuin nimi Someron seurakunta? Seurakunnan johtava nuorisotyöntekijä Jussi Härme pitää sanaleikkiä mielenkiintoisena.

Tosin hän myöntää myös, ettei nimen hyödyntäminen ole tullut mieleen.

– Johtunee myös siitä, että tämä työ kuitenkin liikkuu edelleen jatkossakin niin kovin monella tasolla. Ei tulevaisuudessakaan pelkästään somemaailmassa. Täällä kehä kolmosen tuolla puolen ajellaan vielä tottuneesti myös vanhoilla kanssakäymisen vankkureilla. Mutta osaksi työtä some on tietysti tullut.

Härme jatkaa vaatimattomasti, ettei näe sometyötä minään ydinalueena seurakunnassaan. Tosin heti paljastuu, että yhtä ja toista monipuolista sosiaalisessa mediassa kuitenkin Somerolla tehdään.

– Minä vastaan täällä kasvatuspuolesta ja nuorten kanssa tietysti someillaan. Ylivoimaisesti eniten käytetty alusta meidän nuoriso- ja riparityössä on Facebook. Nuoret ovat jo pitemmän aikaa ottaneet siihen etäisyyttä ja kulkevat paljon Instagram- ja snappimaailmassa. Facebookia he kuitenkin meidän nuorisotyön osalta seuraavat, kun tietävät että sinne jatkuvasti päivittyy heitä koskevia ajankohtaisia asioita. Sen vuoksi se on edelleen hyvinkin käyttökelpoinen kuitenkin.

Facebookissa Someron someseurakunnassa operoidaan lähes pelkästään suljetuilla ryhmillä.

– Siis isostoiminnalla ja ripariryhmillä on omat ryhmänsä, joihin sitten halukkaat liittyvät. Isostoimintaryhmä on vuodesta toiseen yksi ja sama, riparit perustavat omansa vuosittain ja ryhmittäin. Samoin kerholaisten vanhemmille on ryhmä sekä perhekerhotoiminnalla. Myös kerhonohjaajilla on ryhmä, Härme kertoo.

Someron seurakunta ei yhteisönä ole millään sosiaalisen median alustalla. Työmuodot, esimerkiksi nuoriso- ja rippikoulu, toimivat ryhmiä luoden.

– Niiden merkitys on erityisesti tiedonkulussa ja viestinnässä. Tapahtumia myös eletään niiden kautta uudelleen muun muassa runsaan puoleisella kuvatarjonnalla.

– Kuvien puolesta Instagram varmaan alkaisi jo olla parempi vaihtoehto. Eli siihen suuntaan käynevät askeleet jatkossa, Härme pohdiskelee.

Sometyö koskettaa Someron seurakunnassa tällä hetkellä lähinnä kasvatussektoria: nuorisotyöntekijät, varhaiskasvatuksen ohjaaja, joskus joku papeista. Ripariryhmissä se koskee yleensä kaikkia työntekijöitä, jotka riparia ovat tekemässä.

– Meidän kohderyhmämme toki myös on voimakkaasti somekorostunutta, kun ajatellaan kaikkia seurakuntalaisia. Mitä vapaaehtoisiin tulee, isoset ovat tietysti somemaailman ammattilaisia . He eivät kuitenkaan toimi tällä alueella vastuunkantajina, Härme toteaa.

Someron seurakunta on varmasti osuva kuva monen seurakunnan sometoiminnnasta. Paljon jo tehdään, mutta mahdollisuuksia toiminnan laajentamiseen on niin ikään runsain mitoin – ainutlaatuisella nimellä Someron seurakunta etenkin.

Toimittaja: Johannes Ijäs

Kuvassa: Yksityiskohta Someron seurakunnan verkkosivulta.

Kiitos ystävät – painokone laulaa

Somempi seurakunta – sosiaalisen median opas (Kirjapaja 2016) on lähtenyt painoon. Kustantaja päätti, että oikea ajankohta kirjalle on saattaa se maailmaan uuden vuoden kunniaksi, heti tammikuun alussa. Alkuperäinen suunnitelma oli joulukuussa, mutta ehkä somekirjan ilmestyminen sopii hyvin juuri alkuvuoteen. Uusi vuosi, uudet kujeet.

Hyvät ystävät, kommentaattorit, haastatellut, kyselyyn vastanneet, somettajat, peukuttajat, kustantaja ja kaikki kannustajat ja kriitikot: kirja on siis purkissa ja ilman teitä siitä ei olisi tullut niin mielenkiintoinen kuin se nyt on.

Havaitsimme käytännössä, miten joukkoistamalla saa aikaan hyvää jälkeä. Moni innostava ajatus on aivan muualta lähtöisin kuin meidän kirjoittajan aivoittelusta. Kiitos Teille! Kiitos myös Kunnallisneuvos C.V. Åkerlundin säätiölle taloudellisesta tuesta. Se salli kunnollisen paneutumisen kirjoittamiseen.

Somempi seurakunta -kirjan julkistamistilaisuus pidetään 12.1. Jyväskylän Paviljongissa, jossa järjestetään Kirkon kasvatuksen päivät. Tervetuloa lämpimästi sinne!

Kirjaa voi ennakkotilata tästä osoitteesta. Kun laitat tilaustietoihin koodin SOME, kirjan saa 22 euron ennakkotilaushintaan

Niin ja se kansiasia. Pääsitte sanomaan siihenkin asiantuntevan sananne. Kiitos monista hyvistä kommenteista.

Kantta jonkin verran vielä tuunattiin ja lopullinen versio on nähtävissä tämä postauksen kuvassa. Meistä tekijöistä Tomi Kujansuun työ näyttää hyvältä.

Vielä kerran: kiitos!

Somempi seurakunta on omempi seurakunta.

Ville Kormilainen, Jan Ahonen, Johannes Ijäs

Kirkollisten Instagram-tilien kärkikolmikko porskuttaa reippaasti

Seuraajamäärä on vain yksi somemittareista, mutta kelpo alku selvitettäessä kuinka keskeinen asema ”kirkonmäellä” on sosiaalisessa mediassa. Tämä katsaus perustuu nopeaan kartoitukseen, ja saattaa hyvinkin kaivata täydennystä. Alla oleva tuore Instagram-listaus koskee organisaatioita, ei henkilökohtaisia tilejä.

Listaus on laadittu sitten, että samalla voi verrata nykytilaa kolmen kuukautta sitten esittelemiimme lukuihin Instagramin kirkollisesta Top 10:stä.

Jouluradion kasvu on ollut omaa luokkaansa, mutta myös Kirkko Suomessa ja Maata näkyvissä -festivaali ovat kyenneet reippaaseen nousuun.

Tilin nimi ei aina kerro suoraan ylläpitäjätahoa. Valomerkki on pk-seudun seurakuntien verkkomedia. UskoToivoRakkautta ylläpitää Helsingin seurakuntayhtymä.

Rehellisyyden nimissä on sanottava, ettei kirkko ole läheskään jäsenmääränsä kokoinen toimija Instagramissa.

Suluissa vastaava syyskuun 9. päivän luku. Pakilan seurakunnan on tulokas listalle,  siksi vertailulukua ei ole. Tästä pääset edelliseen listaukseen

Luvut listattu 9.12.2015

 

Kirkolliset organisaatiot Instagramissa

  1. Jouluradio 3908 (1119)
  2. Kirkko Suomessa 3112 (2085)
  3. Maata näkyvissä -festarit 2160 (1251)
  4. Uskovaiset nuoret 943 (615)
  5. Pakilan seurakunta 824
  6. Minihartaus 815 (561)
  7. Ev. luth. kyrkan i Finland 679 (612)
  8. Kirkon Ulkomaanapu 657 (470)
  9. Valomerkki.fi 624 (420)
  10. PorinTeljänseurakunta 597 (473)
  11. UskoToivoRakkaus 571 (525)

Ensimmäinen somepappi: Ankkalammikoituminen kirkon sometyön uhka

Keravansrk

Kuva: Keravan seurakunnan somekoulutuksesta, Heikki Nenonen oikealla.

Aktiivisesta ja positiivisesti erottuvasta työstä sosiaalisessa mediassa tunnettu Keravan seurakunta saa tulevan vuoden alussa tiettävästi maamme ensimmäisen some-papin. Tehtävään tarttuu seurakuntaa aiemminkin palvellut Heikki Nenonen. Selvitimme Nenosen ajatuksia uuden työroolin kynnyksellä.

Miltä uusi titteli ja tehtävänkuva tuntuu?

 Tuntuu aika omalta. Olen ihmisenä ja pappina ennakkoluuloton ja mielelläni uuteen heittäytyvä. Ajattelen olevani omimmillani silloin, kun pääsen rakentamaan jotain sellaista, jolla ei ole vuosikymmenten ”näin on aina tehty” -painolastia perässä vedettävänä.

Kuinka suuri osa Keravan seurakunnan papin työstäsi on sometyötä?

– Osuutta ei ole määritelty prosenteissa, mutta se ymmärretään työalana muiden joukossa. Osallistun normaalisti yleiseen seurakuntatyöhön kollegoideni tapaan, mutta en ajattele sitä jonkinlaisena ei-some-työnä. Päinvastoin, some-pappina pyrin siihen, että seurakuntana kaikki työmme ja olemisemme on läsnä sekä fyysisesti että virtuaalisesti, koska niin suurin osa keravalaisistakin on. Siispä sanoisin, että kasvokkain tapahtuvaa sielunhoitoa ja rippiä lukuunottamatta papin työstäni lähes 100% voi olla sometyötä.

– Työyhteisössäni työntekijään luotetaan ja esimiehen asenne toimimiseen someympäristössä on hyvin kannustava. Niinpä uskon, että sometyön tekemistä rajoittaa ensisijaisesti oma rajallinen mielikuvitus.

– Lisäksi vastuullani on nuorten aikuisten toiminta. Lienee sanomattakin selvää, etten jaa somea ja nuoria aikuisia kovin erillisiin kategorioihin.

Kenen aloitteesta sinusta tuli somepappi?

– Meillä on sometettu aktiivisesti jo pidempään useiden työntekijöiden ja seurakuntalaisten toimesta. Aloite taisi tulla minulta itseltäni, mutta se sai hahmonsa ideapalaverissa esimieheni kanssa. Somepappeus oli mitä luontevin jatko jo tehdylle sometyölle, sillä uuden strategiamme mukaisesti pyrimme vahvistamaan läsnäoloamme kolmessa paikassa: kirkossa, kaupungilla ja somessa. Niinpä olemme pyrkineet hyvässä yhteishengessä miettimään myös työalakysymyksiä uudesta ja nykyaikaisesta näkökulmasta.

Mitä teet nyt somessa ja millaisia suunnitelmia sinulla on tulevaisuutta varten?

– Suunnitelmia on paljon. Ensinnäkin ajattelin perata läpi sen, mitä kaikkea meillä jo on ja tapahtuu ja lähteä näin vahvistamaan kaiken hengellisen työmme somenäkyvyyttä. Tämä voi tapahtua tuotteistamalla (tiedän, pelottava sana) somemaailmaan kaikkea sitä, mitä meillä jo osataan hyvin. Kyse on siis siitä, että työmme muuttuu ymmärrettävämmäksi ja kiinnostavammaksi ja näin saavuttaa monilla rintamilla paremmin kohderyhmänsä.

– Toiseksi haluan toimia uudenlaisen ajattelutavan saarnaajana: some haastaa kirkon perinteisen, tapahtumakeskeisen olemistavan. Järjestä tapahtuma, tilaa pullakahvit, laita ilmoitus lehteen ja odota. Näin on toimittu ja toimitaan. Tietyin osin pitää toimia jatkossakin, mutta sen rinnalla on ymmärrettävä, että tapahtuminen, toiminta ja läsnäoleminen on aidosti siirtynyt myös sosiaaliseen mediaan. Se, että joku katsoo seurakuntamme Tulkoon haloo -videon Youtubesta tai heittää kotoaan snäppiviestiä seurakunnan tilille, on jo tapahtuma ja kohtaaminen. Meidän ei ole mitään syytä ajatella, että vain paljon ihmisiä fyysisesti kokoava toiminta on kaiken onnistuneen tapahtumisen mittari. Joku Youtube-video voi kertoa jostain fyysisestä tapahtumasta. Tapahtuma kerää 15 ihmistä, mutta videon katsoo 1200 ihmistä.

– Kolmanneksi haluan muuttaa toimintaamme somessa paljon nykyistä proaktiivisemmaksi ja suunnitelmallisemmaksi. Ihmisten hengelliset pohdinnat ja etsinnät tapahtuvat nykyään usein somessa. Yhdessä tiedottajan kanssa pyrimme rakentamaan uudenlaisen, asioihin ja kysymyksiin tarttuvan toiminnan mallia. Samalla pyrimme järkeistämään sitä, mitä missäkin somefoorumissa on tarkoituksenmukaista jakaa.

Koetko edustavasi somessa koko kirkkoa vai Keravan seurakuntaa?

– Pappislupaukseni mukaisesti palvelen ilman muuta koko Kristuksen kirkkoa. Keravan seurakunta on siitä upea työpaikka, että meillä tällaiseen ajassa elävään palvelemiseen uskotaan, eikä pelätä tehdä muutoksia. Mielelläni siis palvelen Kristuksen kirkkoa Keravan seurakunnassa.

– Some on siitä hieno juttu, ettei se tunne parokiaalista seurakuntarakennetta. Seurakuntamme yksi strateginen suuntaviiva tuleville vuosille on ”Olemme kaikkialla Keravalla.” Tähän voisinkin somepappina jatkaa, että ”ja Kerava on kaikkialla Suomessa ja miksei muuallakin.” Eli en pane pahakseni, jos Keravan seurakunta brändäytyy sometyömme takia hyvässä valossa, kunhan tämä vain palvelee keravalaisia ja koko kirkkoamme. Omaan napaansa tuijotteleva ja etuansa vaaliva seurakunta sen sijaan on ymmärtänyt olemuksensa perustavalla tavalla väärin.

Miten some on mielestäsi kirkon piirissä hallussa?

Vaihtelevasti. Kirkossa on paljon someaktiivisia työntekijöitä, mutta paljon myös somea vieroksuvia. Eri seurakunnissa ja seurakuntien sisälläkin eletään hyvin erilaisissa sometodellisuuksissa. Innostuneisuutta ja ennakkoluuloja on suunnilleen yhtä paljon.

Nimeä kolme ilonaihetta kirkon sometyöstä?

  1. Selkeä kollektiivinen herääminen sometodellisuuteen. Elämme herätyksen aikoja.
  2. Someen aletaan suhtautua yhä ammattimaisemmin, se ei ole enää ”oikeiden töiden” ohessa tapahtuvaa pikkuhauskaa puuhastelua.
  3. Some on tehnyt ja tekee kirkon työstä ihmisläheisempää, kepeämpää ja uskottavampaa.

Entä kolme murhetta?

  1. Uhkana on esimerkiksi työntekijöiden ”ankkalammikoituminen” somessa. Sosiaalisen median on tarkoitus olla mahdollisimman sosiaalista ja ulospäinsuuntautuvaa.
  2. Somen ymmärtämiseen läsnäolon ja tapahtumisen foorumeina on vielä matkaa. Liian usein some on yhtä kuin tiedotuskanava. Tämän murheen aika korjannee.
  3. Usein sometyö on innokkaiden työntekijöiden yksityisyrittämistä. Yhteispelillä ja tavoitteiden pohdinnalla päästäisiin pidemmälle.

Miten Keravan seurakunta luo joulun someen?

Tänä vuonna luomme sen perinteisen tapahtumatiedottamisen lisäksi SnapChat-vetoisella, puujalkahumoristisella Snapventtikalenterilla. Näissä päivittäisissä videoklipeissä pyrimme yhdistämään nasevalla tavalla keravalaisuutta, adventtia ja tulevaa joulua. Jos muuten jollakin on naseva, kriteerit täyttävä klippi-idea mielessä, minuun voi olla yhteydessä!

Joulun ollessa käsillä teemme varmasti jotakin hartaudellisempaa ja asiallisempaa somehartausmateriaalia jaettavaksi. Tämän lisäksi pidämme somessa näkyvillä kaikkea sitä, mitä on jo tapahtunut ja missä olemme olleet: lasten joulukirkot, päiväkerhot, erilaiset joulutilaisuudet. Pyrimme olemaan aktiivisia paitsi seurakunnan tilillä, myös henkilökohtaisilla tileillämme.

Twitter, Instagram ja SnapChat: nenoheikki

Parisuhteen joulukalenteri kirkon somehitti

IMG_5917

Espoon seurakuntien paperinen joulukalenteri näyttää tältä.

Seurakunnissa ja kirkollisten toimijoiden ja järjestöjen piirissä on herätty toteuttamaan sosiaalisen median joulukalentereita. Kyseessä on tuttu ja joulun odotukseen sopiva formaatti, joka istuu hienosti myös nettiin.

Facebookissa toimiva Parisuhteen joulukalenteri  lienee kalentereista suosituin. Sen sivulla jaetaan päivittäin yksi toiminnallinen virike suhteen parantamiseen. Esimerkiksi joulukuun 3. päivän vinkki oli: ”Tee tänään jotain sellaista, jolla ilmaiset kumppanillesi rakastavasi häntä. Jos haluat, niin tee se tavalla, jota hän ei osaa odottaa!” Sivu on kerännyt peräti 21 000 tykkäystä. Sen toteuttavat ja tuottavat Hyvinkään-Riihimäen alueen perheasiain neuvottelukeskuksen työntekijät.

Lastenkirkko.fi:n perinteisesti toteuttama kalenteri sisältää tällä kertaa esimerkiksi Youtube-videoita, digitaalisista oppimateriaaleista teettettyjä osioita ja pelejä. Lahden seurakuntayhtymän  Instagram-kalenteri esittelee 24 eri puolilla kaupunkia sijaitsevaa jouluseimeä. Tili on nimeltään @lahdenjouluseimet.

Suomen Lähetysseuran Kauneimpien Joululaulujen adventtikalenteri on puolestaan blogipohjainen.  Jokaisena adventtina uusi bloggaaja pääsee jakamaan ajatuksia joulusta ja tämän vuoden keräyskohteesta: rauhasta. Joulukalenterin avasi valokuvaaja Meeri Koutaniemen pohdinnoillaan Kolumbia-matkastaan. Blogia jatkavat muun muassa televisiosta tuttu pastori Kari Kanala ja Raskasta Joulua –levyltä sekä Northern Kings –kokoonpanosta tuttu muusikko JP Leppäluoto.

Kansanlähetys puolestaan tekee työtään eri puolilla maailmaa tutuksi Suuressa mukana -videojoulukalenterilla. Julkaisun huomioarvoa on taitavasti nostettu päivittäisillä tuotearvonnoilla. Arvontaan osallistuminen ei edellytä oikeaa, vaan ainoastaan asiallista vastausta päivän kysymykseen.

Aktiivisesta sometuksesta tunnettu Keravan seurakunta tuottaa Snapchatiin Snapventtikalenterin. Lyhyet video julkaistaan myös seurakunnan Facebook-sivuilla. Espoon seurakuntien Esse-lehden tavallista laajemmassa jakelussa mukana saapunutta paperikalenteria täydentää verkkoversio. Jokaisesta luukusta avautuu pieni jouluaforismi.

Tässä oli vain muutama kirkollinen poiminta. Vinkkaa meille hyvä somen joulukalenteri!