Joulun lapsi kiinnostaa somessakin

img_7087

Suomessa vaikuttaa lukuisia kristillistä yhdyskuntia ja yhteisöjä. Monet näistä ovat saavuttaneet Facebookissa hyviä seuraajamääriä. Luvut kestävät hyvin vertailun luterilaisten toimijoiden kanssa. Somempiseurakunta.com kartoitti tilannetta.

Operaatio Joulun lapsen reilusti kohentunut tykkäyslukema kertoo samasta kuin Jouluradion menestys, eli kristillisellä sanomalla ja ihmisten auttamishalulla on vahva sesonki varsinkin vuoden viimeisenä kuukautena. Operaatio Joulun Lapsi on kansainvälinen projekti. Samaritan’s Purse –järjestön johtama työ on tavoittanut jo yli 100 miljoona köyhää lasta vuodesta 1993 lähtien. Suomen lisäksi paketteja kerätään muun muassa Yhdysvalloissa, Kanadassa, Englannissa ja Saksassa.

Helluntailaistaustaisten seurakuntien, Avainmedian, Fidan ja Pelastusarmeijan hyvät luvut paljastavat, että maassamme pienempien uskontokuntien tiiviit vuorovaikutussuhteet konkretisoituvat muun muassa sometykkäyksinä.

Tätä listaa tehdään yhdessä blogin lukijoiden kanssa. Kyseessä on vasta toinen tämän kategorian listaus, joten jos havaitset virheen tai puutteen, kerro ihmeessä, täydennämme palautteen perusteella. Voit lähettää kommenttisi halutessasi myös sähköpostitse: jan.erik.ahonen@gmail.com

Listaus 28.1. 2017 (Suluissa luvut 14.4. 2016)

  1. Saalem, helluntaiseurakunta (Helsinki) 2570 (2407)
  2. Seinäjoen Helluntaiseurakunta 2209 (1998)
  3. Suhe (Suur-Helsingin srk) 2083 (1876)
  4. Helsingin ortodoksinen seurakunta 2054 (1901)
  5. Houm Church (Seinäjoki) 2025 (1756)
  6. Jyväskylän Helluntaiseurakunta 872 (782)
  7. Kuopion ortodoksinen seurakunta 723 (622)
  8. Kallion Wapis 696 (605)
  9. Station srk (Jokela) 688 (600)
  10. Vaasan ortodoksinen seurakunta 658 (577)
  11. Ilomantsin ortodoksinen seurakunta 648 (554)
  12. Tampereen helluntaiseurakunta 627 (567)
  13. Lahden Helluntaiseurakunta  593 (559)
  14. Nurmeksen ortodoksinen seurakunta 578 (533)
  15. Katolinen Pyhän Marian srk  (Helsinki) 573 (500)

Muiden kirkkokuntien, yhteisöjen, medioiden ja järjestöjen valtakunnallisia sivuja

  1. Operaatio Joulun lapsi 15 666 (12 297)
  2. Avainmedia Lähetysjärjestö 9623 (9306)
  3. Pelastusarmeija 7390 (6656)
  4. Fida International 7365 (6634)
  5. IRR-TV 5297 (5053)
  6. Mahdollisuus muutokseen 4607 (4240)
  7. Ortodoksit Suomessa 3632 (3421)
  8. Ortodoksi.net  3571 (3362)
  9. Ristin Voitto – RV 2373 (1403)
  10. Patmos Lähetyssäätiö 1518 (1316)

Katso edellinen vastaava listaus tästä tai vertaa luterilaisiin paikallisseurakuntiin tästä

Tilaa innostava ja asiantunteva Somempi seurakunta -koulutus tästä!

Lue lisää: Kirkko ja kaupunki: Aleppon kellot soivat muutosta

Mainokset

Kirkko ja kaupunki: Aleppon kellot soivat muutosta

janprofiiliAleppon kellot, hääyö, kirkkokaljat ja festarihäät ovat esimerkkejä huomiota saaneista kirkon projekteista, joissa sosiaalinen media on saanut aikaan toimintaa.

Digitalisoituva ja yhä somempi media johtaa kirkkoa muutokseen. Vihkiparien tarinat esimerkiksi kertovat, että parisuhteen ensiaskeleet otetaan nykyisin yhä useammin verkkoyhteisöissä tai kohtaamiseen räätälöidyissä deittipalveluissa. Hautakivien sijaan merkittävimpinä muistoina edesmenneestä läheisestä ovat tulevaisuudessa todennäköisesti erityiset muistelusivustot. Kasvottomaksi usein jäävä paikallisseurakunta saattaa saada kasvot somessa aktiivisen työntekijänsä myötä.

Kirkollisen somen kenttää hallitsevat pääkaupunkiseudun kirkolliset viestijät. Jouluradio on kirkollisten toimijoiden joukossa omaa luokkaansa reilusti sadantuhannen tykkäyksen, laajan Instagram-, YouTube- ja Twitter-tavoittavuuden myötä. Nimestään huolimatta Jouluradio on myös kirkon kattavin verkkomedia.

Luterilaisen kirkon tapa puhua itsestään kansankirkkona, johon yhä enemmistö suomalaisista kuuluu, ei ole somessa totta. Esimerkiksi seurakuntien Facebook-tilien tavoittavuus ei ole lähelläkään jäsenmäärää. Koko maan somemittakaavassa esimerkiksi Mikkelin hiippakuntaa ei sosiaalisen median perusteella ole oikeastaan olemassa. Toisaalta on syytä kysyä, eikö jokainen somettava jäsen tavallaan edusta kirkkoa. Jako työntekijöihin ja muihin edustaa perin kapeaa näkemystä.

Teemu Laajasalon ja Kari Kanalan kaltaiset julkisuudesta tutut papit ovat kirkon kasvot sosiaalisen median peilissä. Mediatunnettuus ei kuitenkaan ole ainoa syy heidän somesuosioonsa.

Digitaalisen aikakauden perusvaatimus on hallinnon ja toiminnan läpinäkyvyys. Enää päätöksiä ei tehdä takahuoneissa ja julkaista ilmoitustyyppisenä asiana. Yhä useampaa kiinnostaa osallistua päätöksen tekemiseen ja tietää taustalla vaikuttavaa ajattelua.

Tällaisissa tilanteissa tarvitaan seurakunniltakin entistä suurempaa avoimuutta. Lähtökohtaisesti kirkko organisaationa ei ole kiinnostava somessa. Esimerkiksi verohallinnon ja Helsingin kaupungin rakennusviraston suositut ja oivaltavat somepreesenssit kuitenkin kertovat, ettei kirvestä kannata heittää kaivoon. Henkilöt ja hyvin suunnatut tapahtumat kiinnostavat edelleen.

Aikana, jolloin asioilla on tapana henkilöityä, ei ole yllätys, että televisiosta ja kirkollista tempauksistaan tutut kirkkoherrat ja heidän kaitsemansa seurakunnat erottuvat edukseen. Teemu Laajasalon ja Kari Kanalan kaltaiset julkisuudesta tutut papit ovat kirkon kasvot sosiaalisen median peilissä. Mediatunnettuus ei kuitenkaan ole ainoa syy heidän somesuosioonsa. Laajasalon paimentama Kallion ja Kanalan Paavalin seurakunta ovat molemmat tunnettuja pop up-projekteistaan eli tempauksista, joissa haetaan uusia uomia seurakunnan läsnäololle ja työtavoille ympäröivässä yhteisössä.

Hääyö, kirkkokaljat ja festarihäät ovat esimerkkejä viime vuosien huomiota saaneista projekteista. Huomiota saava viestintä ja toiminta kulkevat siis käsi kädessä. Hiljattainen Aleppon kellot -projekti lienee tuorein osoitus sosiaalisen median, uuden tekemisen ja kirkon kantaman tradition hedelmällisestä ristisiitoksesta. Se on esimerkki luterilaisen kirkon verkkoviestinnästä, joka nostatti ilmiön. Kallion seurakunta esitti sosiaalisessa mediassa haasteen toisille kirkoille soittaa hautajaiskelloja Syyrian sodan mielettömyyden merkiksi.

Aleppon kellot oli hanke, jonka sisältö oli kunnossa: tärkeä, merkittävä ja ajankohtainen. Lisäksi kirkolla oli jotain erityistä annettavaa: kirkonkellot ja hautajaiset. Huomionarvoista on, että kansainvälistä huomiota saaneen ilmiön synnyttänyt idea tuli seurakunnan jäseneltä.

Jan Ahonen

Teksti on Kirkko ja kaupungin verkkolehdestä tammikuulta 2017. 

Katso alkuperäinen tästä.

Lue myös: Pop-up on kirkon tuorein herätysliike